•  
您现在的位置:首页传统文化传统文化感悟爱国情怀 > 姓氏文化--方氏名字作品欣赏

姓氏文化--方氏名字作品欣赏

作者:唐铭来源:广西文化网 日期:2017年7月21日 15:23
 
 
 
  (唐铭先生)
 
    唐铭先生:多年以来,侧重于中国传统文化的学习与研究,现任广西瑶族书画院院长;广西中国—东盟书画院执行院长;广西科技书画院副院长;广西茶道画院副院长。对民族文化非物遗产传承、中国传统文化,中国姓氏文化、中国传统茶文化有独到的见解。
 

赞:方英 情怀

(藏头诗,名字文化词)

方祖炎帝雷姬叔,英风亮节洛阳眉,
情语百孝跪乳初,怀真抱素炎黄苏。

 

 

方祖炎帝雷姬叔:方氏至今有近4700年的悠久历史, 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷,黄帝伐蚩尤时,雷因功被封于方山(今为河南省禹州市),雷受封于方山后,称方雷氏,子孙以地为氏,分为雷姓和方姓。源于姬姓,出自西周后期周宣王时大夫姬方叔将军,他智勇过人。奉命南征,平定过荆蛮的叛乱,为周室的中兴立下了大功。因此,后世不少方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。

方姓的来源最早与炎帝神农氏有关。相传,炎帝后代中有位名为榆罔的人,因为帮助黄帝讨伐蚩尤有功,被分封在方山(今河南禹州西北),他也因此被后人称为方雷。方雷的子孙以封国之名为姓,姓方。周代中叶,周朝宗室中有位名为方叔的人,在朝中担任大夫之职,受命带兵平定南部的蛮人叛乱。为此,他组织了一支拥有3000 辆战车的军队,向蛮人进攻。结果大获全胜。在此之前,他还征伐过淮夷,并打退过北方少数民族的入侵。至此,周宣王数功并赏,允许他分邦建氏,并赐他姓“方”。

此后,他的子孙也遵行姓方。方叔原与周朝王室同姓,姓姬,名宏,方叔只是他的字。到了宋代,福州泉州人翁乾度生子6人,分别以洪、江、翁、方、龚、汪为姓。其中第4子翁处林,分得方姓,他的后代也姓方。在上述3个来源中,以第2个来源影响最大,后来还发展成为方姓人的主体。因其发源地和后来的发展中心在今河南的洛河地区,古代属河南郡管辖,方姓人论及来源,常以“河南”为郡望。出自翁姓的方姓人由于是与其他5姓同时分化而来的,有“六桂联芳”之谊,后来以“六桂”为堂号。

明清时期,居住在安徽桐城的方姓人以诗书传家,相继出了方式济、方孝标、方孝藉、方观承等著名学者。他们做学问极重史证习力深厚,认真细致,与其他人一起,共同开创了学界的一个流派,史称“桐城学派”,而他们则是这一学派的中坚。方姓在历朝历代都出了不少名人。除以上所及者外,又有唐朝诗人方干、宋代农民英雄方腊、元文学家方回、画家方从义、明代女诗人方维仪、清朝思想家方以智、文学家方玉润以及现代革命家方志敏等人。桂方氏”为纮公之后三大族之一,是福建省方姓中的一支旺族。他们尊雷公118 世方琡为一世祖。

琡公为雷公91 世观之公之裔,生于安徽歙县,返迁祖籍河南光州(固始)。仕唐,任都督府长史,他的儿子殷符公官授威王府谘议,银青光禄大夫,国子祭酒兼御史中丞。殷符公有七个儿子,第三子廷范公在唐昭宗大顺二年(公元891 年)登进士,历仕浙江安固(今瑞安)县尉、福建长溪(相当于今宁德市、周宁县、霞浦县、福鼎县、柘荣县以及福安县、寿宁县的部分地区)、古田、长乐三县县令,赠金紫光禄大夫。百姓尊称为“长官”。廷范公后定居于田县刺桐巷(后称方巷)。廷范公六子俱荣登进士,封官受禄。长子仁逸官将仕郎、水部员外郎;次子仁岳大中大夫、秘书省少监、上柱国;三子仁瑞将仕郎、秘书省著作郎;四子仁逊大理寺司直;五子仁载礼部郎中、上柱国、金紫光禄大夫;六子仁远秘书省正字。世称“金紫方氏六桂”。“六桂方氏”后裔除留居莆田发展外,现已遍布闽省各地,迁往外地的有广东潮州、普宁、惠来、东莞、番禺、南海、新会及浙江、湖北、河南等省。

起源始祖

姬方雷、姬方叔、翁乾度。

源流一:源于姜姓

出自远古帝王神农氏裔孙雷之后,属于以封邑名为氏。据史籍《风俗通义》及《世本》等的记载,相传上古帝王神农氏之代孙帝榆罔之子雷,在黄帝与蚩尤大战之时立下大功,封于方山(今河南中北部,西起洛阳龙门,东至密县东境,绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山),后人以封邑为氏,称为方雷氏,后逐渐省文简化分衍为方氏、雷氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”,黄帝的基地主要在河南,所以,该支方氏起源于河南嵩山一带。

源流二:源于姬姓

① 出自西周时期官吏方相氏,属于以官职称谓为氏。方相氏,传说为黄帝时期嫫母之后,擅长巫医之术,世代相袭。到了西周时期,以其特长设置了方相氏之官,隶属于夏官府司管辖,专职掌管驱除瘟疫厉鬼。在典籍《周礼·夏官》中记载:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,率百利而时难,以索室驱疫。” 在春秋后期,随着人们对许多自然现象的逐渐认识,方相氏之中巫、医渐分,渐渐对立起来。方相氏之官职到了战国后期,逐渐消失。在方相氏的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称方相氏,后省文简化为单姓方氏、相氏。

② 出自西周后期周宣王时大夫姬方叔之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载,在西周后期的周宣王姬静执政时期,属下有一位王族大夫叫姬方叔,他在征伐淮夷、猃狁,特别是平息南方荆蛮的叛乱中居功至伟,为此,周宣王封方叔于洛(今河南洛阳)。在姬方叔的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称方氏,世代相传至今,史称方氏正宗。

源流三:源于官位

① 出自西周时期官吏方士,属于以官职称谓为氏。方士,是西周初期始设置的一种官称,隶属于秋官府司管辖,专职负责掌管王族子弟、公卿大夫封邑之地内的狱讼。有时还要调节各封邑之间的纠纷。在典籍《周礼·秋官·方士》中记载:“方始掌都家,听其狱讼之辞,辨其死刑之罪而要之。”在方士的后裔子孙中,有以先祖的官职称谓为姓氏者,称方氏。

② 出自先秦时期时期官吏方伯,属于以官职称谓为氏。远古时期,各诸侯中的领袖被称为“方伯”。从战国时期开始,郡制之下的一州之最高行政长官被称作方伯,直到东汉以后才改称为刺史,但人们仍尊称其为方伯。到了唐朝时期,人们将承帝王之指令进行寻访督察的采访使、观察使等称作方伯。而在明、清时期,称布政使为方伯。总体来讲,历朝历代,一般将一方行政区之最高行政长官尊称为方伯。在方伯的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称方伯氏,后省文简化为单姓方氏。

③ 出自秦朝时期官吏尚方氏,属于以官职称谓为氏。尚方氏,是秦朝时期所设置的官位,别称为“上方”、“上峰”、“尚峰”,最高长官称尚方令,其主要职责就是掌管宫廷御用器物的制作,是一个非常重要的职能机构。尚方令隶属于天官府司管辖,属下有丞二人,史二人,徒六人,别有分类匠署,分辖有若干名匠人、役史等。在尚方氏的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称尚方氏,后省文简化为单姓方氏、尚氏。

源流四:源于翁姓,出自唐代后期 、闽国时期福建莆田人翁何 后代翁乾度之后所分。属于长者赐姓为氏。翁姓避乱改姓是方姓的又一来源。翁姓也是姬姓的一个分支,据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载,西周初年,昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江 定海县东),其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期,翁氏有一个支脉何公由中原入莆,卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄),为入莆始祖,传入第五世,生下翁乾度。翁乾度在闽国 年间(936年)官拜郎中,娶妻陈氏,生六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓,其六子皆中进士,史称“六桂联芳”。长子处厚,字伯起,宋太祖建隆元年进士,官至礼部尚书员外郎;次子处恭,字伯虔,宋太宗雍熙二年进士,官拜泉州法曹;三子处易,字伯简,宋太祖建隆元年与长兄同榜进士,官至剑南少尉;四子处朴,字伯惇,宋太祖开宝六年进士,官都曹长判官,后改姓方 ;五子处廉,字伯约,宋太祖开宝六年与四兄同榜进士,官至大理司直、监察御史;六子处休,字伯容,宋雍熙二年与二兄同榜进士,官拜朝散郎,韶州通判。这兄弟六人同列为进士,地位非常显贵,有"六桂联芳"之誉。

源流五:源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族方佳氏,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居奉天(今辽宁沈阳),清朝中叶以后所冠汉姓即为方氏。

源流六:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏 今傣族、回 族、土家族、朝鲜族、高山族、壮族等少数民族中,均有方氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓方,世代相传至今。

各支始祖:——始祖法斌公:诒谋堂,安徽省安庆市宜秀区白泽湖乡先锋村路嘴组方祠坨埂方氏,现分布美国等海外国家,台湾、江苏、湖北均有坨埂方氏后裔。始祖法斌公,字枚臣,生于明洪武二十三年己巳二月二十七日未时,配潜邑郡庠生李元勋公女生于洪武二十八年甲戌九月十六寅时。生子四:道圆、道寿、道清、道澄。公享年六十八卒于天顺元年丙子十二月十五日巳时,妣享寿七十三终于成化三年丙戌五月十二日子时。公妣合葬怀邑渌水谷家桥有碑,二〇〇八年冬至始祖迁葬安徽省安庆市宜秀区大龙山镇桃元村胡屋山,墓葬坐北朝南,北依山,南有洪冲水库,风水宝地。

方琡:东宜宗祖,唐大中八年甲戌进士,官都督府长史,从三品。元配:陈氏,封硕人,赠颍川郡夫人。按全谱,厥初,食邑河南,迁光州,固始人,自东汉汝南尹弦南徙歙州,生司马雄,生黟县侯,储生,睦州剌史亲之公琡公睦州裔也生,于归于固始金紫府君人,莆奉葬于常泰里鸟齐山,坐亥向已,怕子孙追尊为始祖,云子讳殷符。江西上饶方氏始祖。

西汉末,丹阳县令方紘因王莽篡权,为避乱,从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安),成为徽严二州,乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储,其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子,其长子仪之后,迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江,以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏,主要是觌与洪的后代。

方氏为名门望族,徽州八大姓之一,方姓在歙县为第3大姓,淳安为第1大姓。汉唐间方氏封侯伯以上者有31人.直至近代,几千年间都是名人辈出。主要有东汉名宦方储,唐代农民起义领袖方清,唐才子诗人方干,宋代农民起义领袖方腊、状元教育家方逢辰,文学家方回,诗人方岳,明代医学家方有执、制墨名家方于鲁,大学士方逢辰,清代文学家方士庶、戏剧家方成培,当代“中华第一刀”砚雕大师方见尘、著名哲学家方海权、著名词人方文山等等。最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达 官泉州,后居莆田方山,后裔称"方山方"。晚唐另一支迁莆方姓为古歙人方廷范官长乐,被封金紫光禄大夫"。生7子,其中6子皆仕,时称"六桂联芳",尊方廷范为"六桂之父",后裔称"金紫六桂方氏"。

该支方氏的一些外迁支派以"六桂堂"为堂号. 宋明时期,莆田方氏科举盛况空前,科甲人物竞达360(进士和举人)多人.两宋方氏有28对父子、26对兄弟中进士,进士多达132人.居莆田诸姓之冠. 《莆田县志》载,从唐到清,莆田方氏考中进士168名,居第二位.莆田历史上6大藏书中有3座是方氏所建的. 宋朝方氏出名的藏书楼有:方氏望湖楼、白杜万卷楼、方万一经堂、方渐富文阁、方于宝三余斋,方崧卿藏书也都达数万卷之多。其中白杜方氏的"白杜万卷楼"总计藏书约在五万卷以上,是当时全国最大的藏书楼. 由于科举盛况,很多族人在外为官,后裔遂定居他乡异地,以广东最多,其中惠来县莆裔方氏达17万人. 莆田因而也成为继古歙县后,方氏迁徙的又一个重要发源地. 莆田方氏家业繁盛,名士、高官辈出,“儒业功名,指不胜举”主要名人有:宋藏书家方竣,方略,考据家方崧卿,名士方信儒,名宦方大琮,理学家书法家方士鹞,诗人方惟深,元名医方焗,明刑部尚书方良永等等。

唐宋明时期, 莆田方姓科举盛况空前,居莆田诸姓前几位. 莆田方姓因为科举大量外迁做官等,方姓从唐宋明时期的莆田的前几名大姓到成为莆田的小姓。 晚唐 方廷范官长乐, 后择居 福建 莆田刺桐巷,并改其名曰方巷。方廷范有6子,皆为进士。该支方氏的不少外迁支派以"六桂堂"为堂号, 如福清方氏,东莞方氏等等. 广东潮汕 , 广府籍的方氏多为迁自莆田. 方姓迁海南始祖为福建莆田人方士斌,明朝进士,正德六年,1511年从莆田入琼任琼州府职,四弟 士德和他同行. 后世居海南. 与方姓情况类似的还有翁姓,前面提到翁姓在莆田早中期科举史上曾盛极一时。宋朝初期翁姓曾创下“六桂联芳”的奇迹,对莆田县的科举考试热起到了重要的推动作用。但他们的出仕外迁过早,也影响了莆田方姓和翁姓的繁荣。

方姓历史名人:宋状元文天祥序方氏族谱中赞曰: 方氏之显于周, 汉以达我朝,声光显赫,流泽及后者,何其盛哉! 到了明清二朝, 以桐城方氏为代表的方氏诗礼世家更是使方氏的声誉达到了鼎盛. 《中国人名大辞典》收入了方姓历代名人242名,占名人总数的0.53,列第三十八位;著名文学家占中国历代文学家总数的0.8,排二十五位;著名医学家占0.66,排第三十一位. 按名人姓氏人口比例,方姓名人率居第11位,达147.22.(依次:钱顾陆崔汪沈史萧杜孔方孟郑范姚)。方氏历代名人代表: 周大夫方叔, 汉名宦方储, 唐诗人方干, 宋农民起义领袖方腊, 爱国诗人方岳,元农民起义领袖方国珍, 明大儒方孝孺, 明大学者方以智, 清桐城派鼻祖方苞,文学家方东树,英烈方声洞, 革命领袖方志敏, 抗日英雄方振武将军, 方先觉将军. 新儒家大师方东美, 国务院副总理方毅,还有方氏三圣: 墨圣方于鲁, 联圣方地山, 骨圣方先之.

英风亮节洛阳眉:——英风亮节:高尚的风格和节操。英风 :

1.奇伟杰出的气概;英武的气概。

2.美好的声望;崇高的威望。

3.高尚的风格和气节。

亮节 : 高尚、坚贞的节操:忠诚亮节|高风亮节。

出自:毛《悼念周恩来总理》诗:“可亲可敬的周总理,英风亮节堪师表。”

洛阳牡丹:中国名花之一,花朵硕大,花容端丽,雍容华贵,超逸群卉,素有"花王"之称。自唐代以来,牡丹之盛,莫过于洛阳,以"洛阳牡丹甲天下"的美名流传于世。宋人欧阳曾赋诗句"洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇"来称赞洛阳牡丹。这国花之美真正是"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"。

眉:(巾帼须眉)——巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女;须眉:胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫。具有男子汉气概的女子。人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

【出处】:1,清·沈起凤《谐鳏·巾帼暮宾》:"如仆者,亦岂须眉而巾帼者哉?"

2,高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:"大致七姑奶奶是个巾帼须眉,个性极强,遇事敢当。"

3,清·曾朴《孽海花》第十四回:"如今且说筱亭的夫人,是扬州傅蓉傅状元的女儿,容貌虽说不得美丽,却气概丰富,倜傥不群,有巾帼须眉之号。"

4,柳亚子《长松山房歌》:"放毫谁写长松图?须眉巾帼南海何。"                      巾帼不让须眉:——典故:源自

乐府诗木兰从军记: 木兰从军 北魏末年,柔然、契丹等少数民族日渐强大,他们经常派兵侵扰中原地区,抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们,常常大量征兵,加强北部边境的驻防。 木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。

木兰据说姓花,商丘(今河南商丘县南)人,从小跟着父亲读书写字,平日料理家务。她还喜欢骑马射箭,练得一身好武艺。有一天,衙门里的差役送来了征兵的通知,要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈,又怎能参军打仗呢?木兰没有哥哥,弟弟又太小,她不忍心让年老的父亲去受苦,于是决定女扮男装,代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征,但又无他法,只好同意她去了。 木兰随着队伍,到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现,故此处处加倍小心。

白天行军,木兰紧紧地跟上队伍,从不敢掉队。夜晚宿营,她从来不敢脱衣服。作战的时候,她凭着一身好武艺,总是冲杀在前。从军十二年,木兰屡建奇功,同伴们对她十分敬佩,赞扬她是个勇敢的好男儿。 战争结束了,皇帝召见有功的将士,论功行赏。但木兰既不想做官,也不想要财物,她只希望得到一匹快马,好让她立刻回家。皇帝欣然答应,并派使者护送木兰回去。 木兰的父母听说木兰回来,非常欢喜,立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊,以慰劳为国立功的姐姐。

木兰回家后,脱下战袍,换上女装,梳好头发,出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身,都万分惊奇,没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。 木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉,巾帼不让须眉的说法并流传至今。             

本词达意:赞美主人翁高尚情操。英武气概,爱国情怀,品质高贵,坚贞立场,刚柔相济,高风亮节。美好声望;崇高威望。

情语百孝跪乳初:情语:1.表达情爱的文章或言语。 2.指描写感情的语言。 3.感情与言语。出处:(1).表达情爱的文章或言语。 唐·沈下贤《为人撰乞巧文》:“其夫以为沈下贤工文,又能创窈窕之思,善感物态,因请撰为情语,以导所欲。” 元·燕公楠《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词:“《梅花赋》,飞堕高寒玉宇。铁肠还解情语!”

百孝:“百善孝为先”中国古语,解释:孝敬父母是各种美德上第一位的,一个人如果不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

跪乳:语出古训《增广贤文》,原文是“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”

跪乳初:小羊羔在第一次吸奶的时候是跪着的,这是一种感恩的举动。                    本词达意:感恩难以用语言表

达,在主人翁的心目中,怀着一颗感恩善良的心,把尊老敬孝放在第一位。

怀真抱素炎黄苏:怀真抱素(近义词:怀质抱真)【感情色彩】褒义词;【语法用法】作谓语、宾语、定语;用于人的人品等。详细释义——真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。典故出处:《宋书·孝武帝纪》:“其有怀真抱素,志行清白,恬退自守,不交当世,或识通古今,才经军国,奉公廉直,高誉在民,具以名奏。”心里装着善良,宽容,感恩,生命就会充满阳光。

炎黄:华夏民族的总称——中华民族是世界的优秀民族,有文明精神和传统美德,以及纯朴善良的优良品质,从炎帝传说研究早期中华民族传统美德民族,炎黄二帝是中国古代文明全面的象征。包容、自信、善良、热情、和平、爱国,勤奋、纯朴、务实、尊老爱幼;弘扬中华民族自炎黄以来的一切传统美德,有着特别重要的现实意义。"地势坤,君子以厚德载物"。民族精神的传承与复苏,说明民族兴望可持续发展。。。

总结:藏头诗体现中国传统文化内涵,欣赏了氏名字的风采,从姓氏的起源,多角度的简述姓氏的来源和各种传说,延伸姓家族的繁衍历程,有姓氏的来源,历史的典故,成语的出处,词组的补充,如:炎帝、雷、姬叔、英风亮节、洛阳、情语、百孝、跪乳、怀真抱素、炎黄等,运用抽象、拟人、借比、形象等表现笔法,描绘主人翁丰富多彩的情感世界,感恩图报情怀,对理想目标的执着追求,自然巧妙的将(方英)名字融入到藏头诗的内容,丰富了名字的内涵,赞美主人翁良好的心态,为光宗耀祖努力奋斗,谱写家族新编章,规划江山社稷乾坤图,赞美:方英 情怀的意义及寓意可见。

方氏图腾释义

【释义】方,本意是并船。甲骨文中的方字像两船在水中紧并在一起之状,强行并船的人称为“方”。有暴力、野蛮、强迫的意思。

【起源】炎帝神农氏8世孙帝榆罔之长子方雷氏,因协助黄帝伐蚩尤有功,被封于方山(今河南嵩山一带,具体地说,当是位于河南省禹州市西北的嵩山余脉方山附近的方山镇),其子孙以地为姓氏,就是方氏。

得姓始祖:方雷公

始 祖 地:河南禹州

郡望堂号:河南、新安;正学堂

当今排序/人口:第69位/约413万

宋版百家姓排序:第204位

现存家谱:395部

欣赏名字有意义:

每当新的一天来临,

人生又看到了新的希望;

出门之前,多给自己的名字点赞;

旭日东升,名字迎着朝阳吸收能量;

我的名字与你同在,每天带着微笑;

一个问候,给名字带来温暖;

一个祝福,给名字带来磁场;

一个鼓励,给名字带来能量;

一个赞美,给名字带来荣耀。

名字是——父母的期望,家庭的兴望;

名字是——民族的标杆,复兴的能量;

名字是——国家的宝藏,华夏的脊梁。

我们的心中有一个伟大的名字,中国。

常言道:做事先做人,名字就是人,

欣赏自己的名字,找到做人的准则,

名字伴我风雨路,姓氏感恩在同步,

欣赏自己的名字,要用积极的心态,

赞美自己的名字,生活会多姿多彩,

名字是人今生最好的风水。

重视了是名字,不重视是符号。

认可自己的名字,今生比什么都——重要。

(姓氏文化是中国传统文化的重要内容部分,传统文化就在名字里)

 


广西瑶族书画院院长:唐  铭
2016年7月22日

 

所属类别: 传统文化感悟爱国情怀

该资讯的关键词为:方姓  书法赏析  姓氏起源  传统文化 

焦点图片+更多