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绝壁上的千古情

作者:梁丽来源:广西文化网 日期:2017年7月17日 11:19

如果可以,希望你也能看看这里的风景。

“峭壁中有生成赤色人形,皆裸体,或大或小,或执干戈或骑马……”如果不曾见过,相信谁都无法想象那是怎样一种场景吧。三百多米高的绝壁之上,近200米宽40米高的恢宏画卷横亘眼前。画面既古朴豪放,又恍惚迷离,难解的生动而又庄严肃穆。临渊而画,气势磅礴。

花山壁画产生于两千多年前,历经千年的风雨已经岩层的风化消磨,大部分的画面依旧保存完好,色彩鲜明,这也给花山壁画蒙上了一层神秘的面纱。

可能有人疑惑于崖壁画神秘难解的作画技术、画面色彩、内容性质以及作画途径等等,也可能有人惊叹于画面中删繁就简的图像,以高山崖壁为纸,挥洒自如。粗犷有力、粗细相宜的线条,无不使人领略到一种热情奔放的场面,更是为人们展现了一个扑朔迷离、恍若梦境的地方。

对于花山壁画的解读,因人而异。但不可否认的是,花山壁画上记录的就是古时壮族人生活的场景,壮族先人以壁画艺术的形式展现和见证了壮族先民们的生活世界。从壁画描绘的场景中,不难窥见一些壮族的民间习俗。甚至可以说,花山壁画是一部壮族古俗的无字天书。

对壮族民俗有一定认知的人应该可以发现,壮族的一些古俗至今仍在沿用,或者或多或少还带着古时的印记。也就意味着花山古俗传承千年,至今遗韵犹存。而这些古俗在当今的体现无非就在民间的节日中。骆越王节,这是花山壮族民间最大的一个节日,在这样一个盛大而隆重的节日中所展现的文化习俗很大程度上继承了壮族先民的习俗。

显然在祭礼习俗上的继承显而易见。在古代,盛大的祭祀活动对于民族的凝聚力与稳定社会秩序的作用是不可估量的,神灵人们的共同信仰,人们敬畏神灵,也怕触怒神灵,为此人的日常行为也就受到了来自精神的制约。人们希望通过祭祀,获得神灵的怜悯,最终得到指引与佑护,或是达到某种目的的满足。因此在祭礼中人们会虔诚的向神灵祈祷,以大量虔诚恳切的言辞进行祷告,以求佑护。

焚香祷告、歌舞娱神、美食献祭等等都是壮族的祭礼古俗。如今壮族的骆越王节,骆越始祖的祭祀大典上,净手上香、行祭拜礼、乐舞告祭、颂祖昭恩等等环节都凸显了壮族古俗的保留与沿用。

除了祭礼习俗,壮族人们在娱乐习俗上也很大程度的袭了古俗的特色。壮族的传统舞蹈种类、形式多样,颇为罕见。壮族的民间舞蹈一方面主要来源于古时的狩猎场景,表现的即是劳动生活的场景;另一方面来源于人们的酬神祭祀活动。独特的形成环境,形成了粗犷豪放、独具特色的民族舞蹈,并一代又一代的传承下来。至今,在壮族民间流传的舞蹈高达几十种,这些民间的舞蹈便是古俗遗韵犹存的最佳证明。

花山崖壁,神秘莫测的画面,果真如无字的天书一般。后世之人由静默的壁画中去窥探先壮族人生活的习惯、习俗,哪怕只能看到冰山一角,也足以震撼人心。

“几处轻舟渡,孤屯竹影重。”放眼花山,古朴迷离中,想象当时的人们是自给自足、怡然自得的享受田园之乐;还是烽烟四起,金戈铁马中谱曲一首英雄美人的赞歌。这些我们无处得知,只能在崖壁上感受如梦如幻的千古情,感受来自千年前的沉重。

花山有梦,一梦千年……

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