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姓氏文化--康氏名字作品欣赏

作者:唐铭来源:原创 日期:2017年7月21日 14:37
 
 
 
  (唐铭先生)
 
    唐铭先生:多年以来,侧重于中国传统文化的学习与研究,现任广西瑶族书画院院长;广西中国—东盟书画院执行院长;广西科技书画院副院长;广西茶道画院副院长。对民族文化非物遗产传承、中国传统文化,中国姓氏文化、中国传统茶文化有独到的见解。
    
    赞:康玉燕 情
 
    康姓商武弟封叔,玉圭金臬以身出,
 
    燕足系诗思乡枝,情深潭水朴天知。
 
   
 

康姓商武弟封叔:——康姓源出有五:

1、出自姬姓,为康叔后裔,以祖上谥号(或曰封邑名)为氏。据《通·氏族略》所载,周武王少弟康叔谥号“康”,后人有以其谥号为氏者,是为河南康姓。周武王灭商后,把同母幼弟姬叔封在康,故称康叔。武王死后,成王即位,因年幼,由周公摄政,三监(管理商朝旧臣封地的管叔、蔡叔和霍叔)不服,勾结武庚(商纣王后裔)和东方夷族反叛,后被周公平定。之后,便大规模地分封诸侯,把原来商都周围地区和殷民七族分封给当时素负贤名的康叔统治,并改封康叔为卫君,建立卫国,故又称卫康叔。康叔把卫国治理得很好,声誉日益上升,到周成王亲政时被举为司寇,权位高于其他诸侯。他死后谥号是“康”,其后便有以谥号为氏,或以封邑为氏,称康氏。史称康姓正宗。

2、出自汉代西域康居国王子之后裔,以国名为氏。据《梁书。康绚传》所载,汉代时,西域康居国派遣他们的王子来到中国,以示臣服,汉代在西域设置都护,那位王子到达我国后就在河西落脚待诏,后康居国王子定居河西(河西走廊与湟水流域一带),其后人以国为氏,是为甘肃康姓。到隋唐时,这个位居东亚的国家仍然存在,被称为康国。

3、出自古代突厥族有康氏。据《隋书》载:“突厥亦有康姓”。突厥为公元6世纪在今新疆境内的游牧民族。西魏时建立政权,康居王定居河西,主要是繁衍于我国的西北一带。关于这个康居国,根据《汉书。西域传》的记载“高长安城一万二千里”,拥有现在新疆以及苏俄中亚之地。隋之前疆域最广,族中有康姓。

4、出自匡姓,为避宋朝开国皇帝赵匡胤名讳,匡氏改为康氏。据《宋史》载,宋朝开国皇帝赵匡胤登基后,为避其名讳,令“匡”氏改为音近的“康”氏。

5、出自少数民族中有康姓:

①金时女真人纳喇氏、清时满洲赫舍里氏、达斡尔族华力提氏,汉姓为康。

②今瑶、蒙、土、羌等族均有康姓。

得姓始祖:康叔。据《元和姓纂》和《姓苑》等书记载,载,汉族的康姓,出现于距今大约3000多年以前,他们的始祖康叔。康叔为周武王少弟,初被封于康(今河南省禹县),故称康叔。武王死后,年幼的成王继位,由周公旦辅政,这引起武王胞弟管叔、蔡叔、霍叔的不服,殷纣的后裔武庚便联合他们以及夷族反叛。周公平叛后,把原来商都周围地区和殷民七族分封给康叔统治,康叔在封地建立卫国,管理那里的殷室遗民,将卫国治理得井井有条,对稳固周王朝统治起到很大作用。康叔死后,谥号为“康”,即“使民安乐”之意。康叔后人以其功绩、声誉为荣,取其谥号为氏,称康姓,康叔自然成为康姓得姓始祖。

关于康氏的姓氏来源说法为下:——出自姬姓。周武王灭商后,把同母幼弟姬叔封在康,故称康叔。武王死后,成王即位,因年幼,由周公摄政,三监(管理商朝旧臣封地的管叔、蔡叔和霍叔)不服,勾结武庚(商纣王后裔)和东方夷族反叛,后被周公平定。之后,便大规模地分封诸侯,把原来商都周围地区和殷民七族分封给当时素负贤名的康叔统治,并改封康叔为卫君,建立卫国,故又称卫康叔。康叔把卫国治理得很好,声誉日益上升,到周成王亲政时被举为司寇,权位高于其他诸侯。他死后谥号是"康",其后便有以谥号为氏,或以封邑为氏,称康氏。史称康姓正宗。   

汉代时,西域康居国派遣他们的王子来到中国,表示对汉朝皇帝的诚心,那位王子到达我国后就在河西落脚待诏,后来就定居河西,其后子孙以国为姓,称康氏。到隋唐时,这个位居东亚的国家仍然存在,被称为康国。           

宋朝开国皇帝赵匡胤登基后,为避其名讳,令"匡"氏改为音近的"康"氏。突厥(公元6世纪在今新疆境内的游牧部落,西魏时建立政权,隋之前疆域最广)族中有康姓。

聚集地(迁徙分布)康氏最早的发源地是康叔被封的卫国,在今河南省的东部、山东省的西部和河北省的西南部一带。卫国定都于朝歌(今河南省淇县东北),后迁都楚丘(今河南滑县东)。至秦代,康姓开始向西、或向东继续繁衍播迁,以致后来在陕西、山东两省形成了早期康姓两个大的族派。魏晋之际,又有河西康氏迁入蓝田(今属陕西)。至唐代,康姓已散居今河南、山东、陕西、甘肃、新疆、山西、河北、安徽等地。康姓南迁始于三国以前。唐初,有康姓渡江南迁到江苏、浙江一带。唐玄宗时有灵州人(今宁夏灵武县)康植封天山县男(今新疆托克逊县东北),其孙康日知,举家南迁浙江省绍兴县定居。北宋初,蔚州人(今河北蔚县)从征入蜀,后定居四川;同时,康氏还有迁至福建者。明代,江西泰和、湖南邵阳、广东顺德等地均有康姓人物载入史册,说明康氏分布地更为广泛。从清代开始,闽、粤康氏陆续有人迁至台湾,后又有移居海外者。   

康姓,在台湾为第七十九个大姓,以屏东、嘉南等地为最多。现台湾的屏东、嘉南、台北、苗栗、台中等地,集中了大量康姓。在台湾其他各地,也有康姓人士的踪迹,可谓遍布台湾的每个角落。

据《史记·卫康叔世家》记载,康姓始祖康叔西周初期被封为卫国的国君,从康叔建立卫国开始,到秦朝的秦二世灭卫,康叔的后代们统治卫国,前后共计838年,传35君。因此,卫国是历史上生存时间最长的诸侯国,康姓也就成为我国最古老的姓氏之一。期间,康叔的后人作为卫国的大姓,至今传承三千多年。现已发现的文字记载,也只有主支,没有旁支。史书上关于康叔的后代,包括各分支族人的情况记载的并不多(这属于三千年的康氏文化)。

玉圭金臬以身出:——玉圭金臬:【释义】:比喻重要的准则或法度。圭,观测日影的仪器;臬,古代测日影的标杆;法度与标准。靶子。金玉言其贵重。

成语典故【出处】:清。梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》:“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云:果中有核,肉中有骨,言中有物。三语括尽要旨,修辞家宜奉为玉圭金臬。

本词达意:对国家制定的法律法规,处处以身作则,高标准严要求,为维护国家尊严做好榜样。

燕足系诗思乡枝:燕足系诗:传说唐代有一商人任宗,在湖南一带经商,很长时间没有回家去看看,也没有家中人的半点消息。家里的人很是挂念他。他的妻子郭绍兰经常坐在堂前思念自己的丈夫,有时吟诗寄情,来寄托和排解心中的思夫之情。这天,郭绍兰坐在堂前,忽然看见两只燕子在屋前上下翻飞,形影不离,颇似一对情侣。郭氏触景生情,想到了远在天边的丈夫,一时激情难抑,顺口说道:“尔从海东来,必经湘中,欲凭尔附书,投于我婿。”说罢不禁泪流满面。燕子围着绍兰飞鸣不已。郭氏写了一首小诗,把它系在燕子的腿上,让燕子捎书给丈夫。这燕子仿佛了解郭氏的心情,真的将诗送到了任宗那里。任宗见是妻子所寄,感动得哭了。第二年任宗回来,把诗交还给妻子。人们都当作奇事传诵。

思乡枝:思念家乡的山山水水,一草一木,表达浓郁的思乡之情。和对亲人的牵挂。

情深潭水朴天知:情深潭水:释义比喻友情深厚。

出 处 唐?李白《赠汪伦》诗:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 

朴天知:纯朴的本色天知道

比喻用心交友,真情感人,礼尚往来表达人世间美好的情怀。

总结:藏头诗体现中国传统文化内涵,欣赏了主人翁名字的风采,从康姓氏的起源,多角度的简述康姓氏的来源和各种传说,延伸康姓家族的繁衍历程,有姓氏的来源,历史的典故,成语的出处,词组的补充,如:商(朝)、武(周武王)、弟封叔(把同母幼弟姬叔封在康,故称康叔。)、玉圭金臬、以身出(以身作则)、燕足系诗、情深潭水等,运用拟人、借比、形象等表现笔法,描绘主人翁丰富多彩的情感世界,对理想目标的执着追求,做人的标准与处事的准则,自然巧妙的将名字融入到藏头诗的内容,丰富了名字的内涵,赞美主人翁良好的心态,为光宗耀祖努力奋斗,谱写家族新篇章,规划江山社稷乾坤图,赞美:康玉燕情的意义及寓意可见。

欣赏名字有意义:

每当新的一天来临,人生又看到了新的希望;

出门之前,多给自己的名字点赞;

旭日东升,名字迎着朝阳吸收能量;

我的名字与你同在,每天带着微笑;

一个问候,给名字带来温暖;

一个祝福,给名字带来磁场;

一个鼓励,给名字带来能量;

一个赞美,给名字带来荣耀。

名字是——父母的期望,家庭的兴望;

名字是——民族的标杆,复兴的能量;

名字是——国家的宝藏,华夏的脊梁。

我们的心中有一个伟大的名字,中国。

名字伴人风雨路,姓氏感恩在同步。

欣赏自己的名字,要用积极的态度,

赞美自己的名字,能量超越人无数。

重视自己的名字,找到做人的准则,

做事先做人,名字就是人,

名字是人生中最好的风水,

重视了是名字,不重视是符号。

认可自己的名字,今生比什么都——重要。

(学习中国传统文化,姓氏文化是重要内容)唐铭与您共勉。

广西瑶族书画院院长:唐  铭

2016年9月28日

所属类别: 传统文化感悟爱国情怀

该资讯的关键词为:康姓  姓氏起源  传统文化 

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