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姓氏文化--冯氏名字作品欣赏(1)

作者:唐铭来源:原创 日期:2017年7月21日 11:55
 
 
 
  (唐铭先生)
 
    唐铭先生:多年以来,侧重于中国传统文化的学习与研究,现任广西瑶族书画院院长;广西中国—东盟书画院执行院长;广西科技书画院副院长;广西茶道画院副院长。对民族文化非物遗产传承、中国传统文化,中国姓氏文化、中国传统茶文化有独到的见解。
 
赞:冯广华彩
(藏头诗、名字文化词)
 
  冯祖文孙史称古,广寒仙子画曾府,
 
  华封三祝鸣食谱,彩衣娱亲欢乐舞。
 
 
 

冯祖文孙史称古:一、出自姬姓,为周文王(即西伯侯 姬昌)之后,第十五子毕公高后裔毕万的封地冯城,属于以居邑名为氏。冯氏系系承毕公高,始祖冯文孙。

据《元和姓纂》、《后汉书》等所载,周文王第15子毕公高后裔毕万,西周时,在晋为大夫,当时晋献公陆续功灭了许多小国,将其地分封给有功之臣,其中包括毕万的一支孙被封于冯城(今河南荥阳西),其后子孙以邑为姓氏,称冯姓。世代相传至今,为河南冯氏。

二、出自归姓,出自春秋时郑国大夫冯简子的封地冯邑,属于以居邑名为氏。

据《世本》记载,春秋时郑国有大夫冯简子,因封邑在冯而得氏,其后子孙以冯为氏。

春秋时期除毕公高一脉冯姓外,据《世本》所载,郑国著名大夫简子,以善断而名闻诸侯。他在任期间,郑国与周边诸侯的纵横往来、攻战联盟等大事,郑国君主都要向他咨询。简子广纳贤士,集思广益,其判决策无一不精当,深得郑君赏识。为褒奖简子的政绩与贡献,郑国君以冯邑(今河南荥阳冯城)封简子,简子入居冯邑后,遂号冯简子。而他的封地冯邑,正是后来并入魏国的冯城(河南荥阳)。因此,长卿受封冯城之前,冯简子的后代便早巳在此生活多年,只因简子的名位远不及毕万及其后裔,所以被忽略或有意淡化了。

因此,源于河南的冯氏应由两部分组成,即先期的冯简子及其后裔和后来居上的毕魏世家。他们都可以称为冯姓之源或冯氏正宗。

而且从冯姓产生的过程来看,姬、毕、魏、冯在一定程度上讲“三千年前是一家”。

据2007年5月在广东省潮安县归湖客安[曲湾]村冯卫中家发现的[冯氏族谱]明确记载简子是毕公高之第十四世孙,系如吾之子.这一记载十分确切地解决了冯简子的身份来源问题.还有一些家谱也记载始平堂世系为毕公高之后。称始平堂世系者为冯简子支脉.?冯简子和魏长鲫均应是毕公高之后,也是冯氏正宗。

三、为司马迁的后代改姓冯:为西汉司马迁之后.司马迁因受奸人所害,为逃避追杀,司马迁长子司马临将司字加一竖改姓同.司马迁次子司马观将马字加两点水改姓冯.这在古籍中虽然没有记载,但在民间有不少传说,,陕西省韩城芝川镇徐村有司马迁之墓和司马祠,徐村原住居民是冯同二姓,两姓有冯同不分,冯同不婚的习俗,二千多年来,冯同二姓均认同祭拜司马迁为共同先祖的事实,加之以家谱为佐证,司马迁后代有冯姓,是完全能够认定的.这是冯氏源流上又添了新支脉.?。。。少数民族姓。湘南瑶族有冯姓。

四、源于其他冯氏,出处待考。

1.出颖川者,为汉征西大将军冯异之后;

出于颍川(河南省)的冯氏,是东汉光武帝的征西大将军冯异的后代。冯异就是著名的“大树将军”,曾经为光武帝平赤眉,击匈奴,军功彪炳,后来被封为阳夏侯,腾达非常。据安徽歙县鸿飞冯氏族谱记载,冯异是周文王第15子毕公高后裔毕万的第十九世孙,歙县冯氏始祖?冯繁:由青州迁往歙州任刺史,敬宗进逝世于官,其季子定墓而后居,谱遂以定为迁歙一世祖。

2.出上党者,为左将军冯奉世之后;

上党(山西省)的冯氏,则系汉代左将军冯奉世的后代。冯奉世也是一位威震诸夷的大将,汉宣帝时,曾经出使西域各国,接连击败了莎车等国,后来又以破羌之功,被封为关内侯

3.出长乐者,为宜都侯冯参之后;

4.出京兆者,为燕王冯宏之后;

5.出弘农(河南省)者,为西魏宁州刺史冯宁之后;

6.出河间(河北省)者,为唐监察御史冯师之后。

得姓始祖:冯简子、文孙公

冯氏族人迁移较早,先秦时就已开始迁移。冯氏族人在迁徙过程中,不断发展壮大,形成了诸多郡望。源于河南的冯氏应由两部分组成,即先期的冯筒子及其后裔和后来居上的毕魏世家。他们都可以称为冯姓之源或冯氏正宗。而且从冯姓产生的过程来看,姬、毕、魏、冯在一定程度上讲“三千年前是一家”。

冯姓是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第二十七位,在宋版《百家姓》中列第九位,在以人口为序的中国姓氏中排名第27位,在台湾省名列第七十二位,人口约八百六十一万五千余,占全国人口的0.64%左右。主要分布于中国的广东、河南、河北、江苏、山东和云南等地。

广寒仙子画曾府:广寒仙子:【释义】:广寒:即广寒宫,传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

【出处】:元·高明《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》:“环珮湿,似月下归来飞琼。那更,香鬓云鬟,清辉玉臂,广寒仙子也堪并。”

借比主人翁对曾(夫人)表达的爱意,愿意把天的仙宫送给心爱的人,把家庭比喻成仙宫,营造舒适、温馨、高贵、典雅的生活环境,感悟人生乐趣,犹如当年作者表述:我多想、多想伸出凌云翅膀,飞上九霄,我多愿、多愿是那云月的吴刚,把最纯的美酒,为你(曾)献上。把仙宫改为曾家之门。

华封三祝鸣食谱:华封三祝:成语,也是汉族传统颉祥图案。由天竹、两种吉祥花卉或两只小鸟构图。意思是华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿,典出《庄子·天地》:"尧观乎华。华封人曰:请祝圣人,使圣人富,使圣人寿,使圣人多男子。"【释义】:华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。今以"华封三祝"为祝颂之辞。在民间这三种祝愿都是最美好的。

郑板桥题画诗:"写来三祝乃三竹,画出华封是两峰",即寓意"华封三祝"。因此,人们遂以"华封三祝"为祝颂多富多寿多子孙之辞。

鸣食谱---鸣野食苹:成语,出自《诗·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”;比喻诚心待人,同甘共苦。本词达意:借用古代成语典故吉祥祝福,家族诚心待人,家庭同甘共苦,夫妻合睦相处,共同谱写华鸣生活欢乐曲。

彩衣娱亲欢乐舞:彩衣娱亲:传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

【出处】:《初学记》引《孝子传》:"老莱子至孝,奉二亲。行年七十,著五彩褊襕衣,弄雏鸟于亲侧。"

情怀:【释义】含有某种感情的心境;【示例】畅舒情怀;【定义】拥有一种高尚的心境。

敬孝是中华民族的传统美德,感恩是炎黄子孙不变的主题,自古就有:百善孝为先。父母养育艰辛苦,儿女敬孝感恩心。传统美德只有代代相传,民族精神面貌才将长久永恒,生机盎然,充满希望。夫妻恩爱,家庭和睦,社会和谐,民族团结,国家方显昌盛。

本词达意:夫妻恩爱,共同敬孝,快乐生活,奏响家庭幸福曲,演绎人生最美乐章。

广字辈排行:山东邹城:章昭廷文广,延作维遵质。贻业长崇方,世绪庆传良。立邦福禄盛,润泽万代强。忠友永旺家,俊才振国光。功显荣朝远,和乐自吉昌。宏闻见诗礼,仁义济政纲。继承守清贵,兴毓运繁祥。祖思刊载久,儒雅德发扬。

曾姓古洁百家鸣:曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒(寺同音)姓,为夏禹的后裔。相传帝舜时,鲧(滚同声,古人名,传说是禹的父亲)的妻子因梦食薏苡(尾同音,薏苡的果仁,也叫薏米、苡米。)而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒(举同音)国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。现在曾姓的中国人,都是一脉传自鄫(曾)国太子巫,系出自姒姓,是真正的上古圣君夏禹的后代,名副其实的四千年。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一。

冯姓图腾:冯姓是牧马民族的族称,由两个马组成冯氏图腾,一匹为雄马,一匹为雌马,图腾左边的图案代表着牧马人手拿着子,牡牝二马繁衍为马群,代表牧马民族子孙的繁衍昌盛,始祖冯 翀(河伯),地为冯邑,以地为氏。冯又可作(音凭)。

总结:藏头诗体现中国传统文化内涵,欣赏了藏头诗、名字文化词的风采,从冯姓氏的起源,多角度的简述冯姓氏的来源和各种传说,延伸冯姓家族的繁衍历程,有姓氏的来源,历史的典故,成语的出处,词组的补充,如:文孙、广寒仙子、曾府、华封三祝、鸣食谱、彩衣娱亲等,运用抽象、拟人、借比、形象等表现笔法,描绘主人翁丰富多彩的情感世界,对理想目标的执着追求,自然巧妙的将夫(冯广华)妻(曾鸣)名字融入到藏头诗的内容,丰富了名字的内涵,赞美主人翁良好的心态,为光宗耀祖努力奋斗,夫妻共同谱写家族新编章,规划人生乾坤图,赞美:冯广华彩的意义及寓意可见。

欣赏名字有意义:

每当新的一天来临,

人生又看到了新的希望;

出门之前,多给自己的名字点赞;

旭日东升,名字迎着朝阳吸收能量;

我的名字与你同在,每天带着微笑;

一个问候,给名字带来温暖;

一个祝福,给名字带来磁场;

一个鼓励,给名字带来能量;

一个赞美,给名字带来荣耀。

名字是——父母的期望,家庭的兴望;

名字是——民族的标杆,复兴的能量;

名字是——国家的宝藏,华夏的脊梁。

我们的心中有一个伟大的名字,中国。

常言道:做事先做人,名字就是人,

欣赏自己的名字,找到做人的准则,

名字伴我风雨路,姓氏感恩在同步,

欣赏自己的名字,要用积极的心态,

赞美自己的名字,生活会多姿多彩,

重视了是名字,不重视是符号。

认可自己的名字,今生比什么都——重要。

(姓氏文化是中国传统文化的重要内容部分,传统文化就在您的名字上)唐铭与您共勉。

广西瑶族书画院:唐 铭

2016年4月27日

 

所属类别: 传统文化感悟爱国情怀

该资讯的关键词为:冯氏  姓氏起源  传统文化  书法鉴赏 

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