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姓氏文化--古氏名字作品欣赏

作者:唐铭来源:原创 日期:2017年7月21日 11:51
 
 
 
  (唐铭先生)
 
    唐铭先生:多年以来,侧重于中国传统文化的学习与研究,现任广西瑶族书画院院长;广西中国—东盟书画院执行院长;广西科技书画院副院长;广西茶道画院副院长。对民族文化非物遗产传承、中国传统文化,中国姓氏文化、中国传统茶文化有独到的见解。
 
 赞:古思杏乐
(藏头诗、名字文化词)
 
  古公亶父祖周迁,思聪贤惠美智全,
 
  杏甜春满桂香苑,乐尚仙女影翩翩。
 
 

古公亶父祖周迁:

一、姓氏源流

古姓源出有四:

1、出自姬姓,周族先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。据《风俗通》上记载,认为古氏是古公亶父之后。而这个古姓家族的始祖,据《史记·周本纪》记载,在武王得天下时,被追尊为太王,所以,古公亶父即周太王,其后代子孙以古为氏,称古姓。

2、出自周代有大夫受封于苦城,以邑名为氏。据《潜夫论》上有关于“古成氏之后分为古氏。”的记载,周代有大夫受封于苦城(在今河南省鹿邑),其后人以讹音古成为氏,以后去成单姓古,称古氏。

3、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。据《魏书·官氏志》记载指出,后魏吐奚氏改为古氏。入中原后逐渐与汉文化融合,改为单姓古氏。

4、回族中有古姓。据考来自唐初进入中国,后于天宝十四年(755年)任大将军的古都白丁名字首音。另据江苏扬州中学退休教师古城厚老人讲,其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地),北宋时迁至扬州。《扬州府志》有载。古氏原有家谱,历三十三世,后毁于兵难。在明代时,扬州还有一回回收藏家也姓古,人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。回族姓氏之一。主要分布在云南等地。(见《中国回族大辞典》)。

5、源自“姑发氏”。古姓来自吴国泰伯弟仲雍次子旻,吴国被卧薪尝胆的越王勾践灭国,吴王室逃亡一蹶不振,从此改姓隐居,春秋后期受男尊女卑思想的影响,由“姑发氏”改为“古氏”[10]。

6、源于苗族,属于汉化改姓为氏。苗族古氏主要居住在贵州省修文县、云南省河口县、屏边县、文山县及越南。

7、源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。[11]

8、源于满族,属于汉化改姓为氏。[12]

9、源于高山族,属于汉化改姓为氏。

得姓始祖:古公亶(胆:同音。实在、诚然)父。古姓源出于姬姓,周文王姬昌的祖父是古公亶父,他在担任周族人的首领时,率领族人定居在岐山脚下肥沃的渭河平原。在这里,古公亶父带领族人开荒种地,发展农业,还兴建了坚固的城墙和宫殿,使周国初具规模并逐渐强盛起来。古公亶父勤政爱民,深受百姓的爱戴。周武王建立周朝后,尊古公亶父为周大公。古公亶父其后代一支子孙,为了纪念祖上就以祖父称号为姓,世代相传姓古,故古姓后人尊古公亶父为古姓的始祖。

古姓:最早来源于周文王姬昌的祖父古公亶父,是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体。古姓人口在中国大陆没有列入百家姓前一百位;在台湾排名第七十五位,多分布于台湾的台北、台东、新竹等地。

历史名人——古 弼:后魏时的代州人。为人忠厚,善于骑射。因战功卓著而封为灵寿侯。历位吏部尚书,虽然事务殷凑,但坚持读书不辍。太武帝称赞他为社稷之臣。文成帝即位后,他因被诬告而处死,时人都为他叫冤。

古 朴:明朝大臣,陈州(今河南淮阳)人。历任兵部侍郎、户部尚书等职。在朝30多年,以清廉著称。

古之奇:唐朝人。他写过一篇奇文,名叫《县令箴》云:“政不欲猛,刑不欲宽。宽则人慢,猛则人残。小恶无为,涓流成池。片言可用,毫未将拱。勿轻小道,大车可覆。不恕而明,不如不明。不通而清,不如不清。”说到当县官应做些什么,也说到清官还在次要,更重要是通晓世事,心地仁爱才有益于百姓。

古云应:唐朝人。在宪宗元和五(810年)以明经荐任江西省洪州(今南昌市)通判,因此举族南迁,先迁赣南,后定居广东省南雄珠玑沙水村。据《梅县客家姓氏源流考》载:“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古氏后裔,均以云应为始祖。”

古公亶父:即周太王。他父亲公叔祖类去世后,他即位继续从事后稷、公刘的事业,做了很多德义的事业,整个都邑的人都拥戴他。这时,薰育、戎、狄都来攻打他,为的是要获得财物,古公直父就给了他们;过了不久,又来攻打,这回却是为了要得到土地与人民。人民都愤怒了,想要对抗。古公却说:“人民拥立君主,是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我,是为了我的土地和人民,人民属于我和属于他们,那有什么差别呢!人民却要为了我的原因而战斗,那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖,我不忍心这么做!”于是就和他自己亲近的部属离开豳地,渡过漆、沮二水,越过梁山,定居于歧山下。豳地整个地方的人,扶老携幼,全又归附古公于歧山下。其他的地方,风闻古公的仁爱,也多来归附他。到了这时候,古公就扬弃狄戎 的习俗,而营建城池宫室房屋,将人民分成几个邑落居住;又置职有专司的五官。于是人民都歌咏乐诗,颂扬他的德业。古公的长子名叫大伯,次子名虞仲;太姜又生了幼子季历,季历聚了大任,大姜、大任都是有贤德的妇人,因此季历与太任生下了昌,而有圣王的瑞应。古公说:“我们这一族应当有王者出现,这该是在昌吧!”长于太伯、次子虞仲晓得古公的意思,想要立季历继承他,以便将来传位给昌,于是两个人就逃到南蛮之地,学当地土著习俗,表示不再回中原,以此让位给季历。古公去世后,季历继立,就是公季,公季去世后,子昌继立,那就是西伯。后人尊号为文王。又追尊古公为大王。

此外,古姓名人还有:战国时赵有隐士古桑,北魏有吏部尚书古弼,宋代有潮州太守古革,明代有画家古其品……等。

思聪贤惠美智全:思聪:思聪的意思是多思考会让人聪明。

思,思想,思辨,思考的意思。聪,是聪明,聪慧的意思。

多思考会让人聪明,是很有科学道理的。因为越科学频繁的使用大脑,会使大脑的沟和回越来越多,人的反应速度也就更快,思考能力越强。

贤惠:指妇女有德行,态度和气,善良温顺而通情达理,心灵手巧。

基本解释:贤惠一般用来形容妇女的意思,就是指成家后的妇人持家有道,心地善良,通情达理,懂得相夫教子,能够孝敬父母,男人都会以娶到贤惠的女子为荣,他们会觉得在亲朋好友面前很有面子。

杏甜春满桂香苑: 杏甜:甜美的点心;春满:春意盎然,春暖花开,诗情画意, 

本词赞美桂香苑公司产品优质,体现企业品牌文化。甜蜜的杏甜美敬万家。春满桂香人人跨。

乐尚仙女影翩翩:快乐时尚:概念——就是人们对社会某项事物一时的崇尚,这里的“尚”是指一种高度。在如今社会里,多指流行得体的一些东西。 

快乐的情态。 唐 沉亚之 《<梦游仙赋>序》:“余昔夜梦,寓游一方,乐态甚适,觉而作赋。

仙女:源于中国神话,形容品德高尚,智慧非凡,纤尘不染,高雅脱俗,且具有非凡能力、长生不死的女子和较高地位的神。如西王母,姑射仙子,嫦娥仙子,冰仙女,等等。在语境中多用来形容容颜娇好,端庄秀丽,清新脱俗的女子。

本词赞美和乐尚青春有活力,有如仙女下凡,欢快激情。

【释义】古,即“故”。指过去、往昔,过去已久的年代。会意字。以十表示多数,“口”表示口口相传,时代不断,古事不忘。上古时代的人们借助口传,记住前人的陈事嘉言。古的本义是已经发生过而且没有说出来的往事。

【起源】源自少昊。古,为商王族的异姓亲属,商时诸侯国,变作苦,也称为古方,故地在今河南鹿邑,商末灭于厉人,以国名为氏。源自姬姓黄帝后稷之后、殷商时周先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。

得姓始祖:亶父

始 祖 地:河南鹿邑

郡望堂号:新安、新平、河内;新安、国宝堂

当今排序/人口:第192位/约58万

宋朝百家姓排序:第200位开外

现存家谱:140部

总结:藏头诗体现中国传统文化内涵,欣赏主人翁名字文化的风采,从古姓氏的起源,多角度的简述古姓氏的来源和各种传说,延伸古姓家族的繁衍历程,有姓氏的来源,历史的典故,成语的出处,词组的补充,如:古公亶父、周(武王),思聪、贤惠、春满、桂香苑,乐尚、仙女、翩翩等,运用抽象、拟人、借比和形象比喻等表现笔法,描绘主人翁丰富多彩的情感世界,对理想目标的执着追求,从。。。。。。自然巧妙的将名字融入到藏头诗的内容内,丰富了名字的内涵,赞美人的美好,为光宗耀祖努力奋斗,谱写家族新编章,赞美:古思杏乐的人生美丽乾坤图,意义及寓意可见。。。

欣赏名字有意义:

每当新的一天来临,

人生又看到了新的希望;

出门之前,多给自己的名字点赞;

旭日东升,名字迎着朝阳吸收能量;

我的名字与你同在,每天带着微笑;

一个问候,给名字带来温暖;

一个祝福,给名字带来磁场;

一个鼓励,给名字带来能量;

一个赞美,给名字带来荣耀。

名字是——父母的期望,家庭的兴望;

名字是——民族的标杆,复兴的能量;

名字是——国家的宝藏,华夏的脊梁。

我们的心中有一个伟大的名字,中国。

常言道:做事先做人,名字就是人,

欣赏自己的名字,找到做人的准则,

名字伴我风雨路,姓氏感恩在同步,

欣赏自己的名字,要用积极的心态,

赞美自己的名字,生活会多姿多彩,

重视了是名字,不重视是符号。

认可自己的名字,今生比什么都——重要。

(姓氏文化是中国传统文化的重要内容部分)唐铭与您共勉。

广西瑶族书画院:唐 铭

2016年3月20日

 

所属类别: 传统文化感悟爱国情怀

该资讯的关键词为:古姓起源  传统文化  姓氏来源 

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