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姓氏文化--王氏名字作品欣赏

作者:唐铭来源:原创 日期:2017年7月21日 11:10
 
 
 
  (唐铭先生)
 
    唐铭先生:多年以来,侧重于中国传统文化的学习与研究,现任广西瑶族书画院院长;广西中国—东盟书画院执行院长;广西科技书画院副院长;广西茶道画院副院长。对民族文化非物遗产传承、中国传统文化,中国姓氏文化、中国传统茶文化有独到的见解。
 
   赞:王智广大
 
    王氏商周九爵古,智辈点石成金府,
 
    广寒仙子凤云主,大智若愚宰相骨。
 
   (藏头诗  全家名字文化词,妻:石凤云)
 
   
 

王氏商周九爵中:

源于姬姓,出自周朝周文王第十五子毕公高的后裔,属于以王族身份为氏。周文王第十五子毕公高之后,因本来是王族,所以他们以王为姓。东周灵王太子姬晋,因直谏被废为庶民,迁居于琅琊(今山东[3]省),世人称其为“王”家,其后亦以“王”为姓,称为王氏。

王氏为姓,系由爵位而来,意指“帝王之裔”或“王族之后”。在北宋大文学家欧阳修集中写到:“惟王氏之先,远自三代,下迄战国。商、周、齐、魏,其后之人,皆以王为氏。故其为姓,尤多于后世...” 唐宋八大家之一的韩愈称:“王氏皆王者之后”,此处指三代时期的王者。三代王者也多有用王字命名的,如:殷公王亥、王恒,宋成公王臣等。可见王字用于人名很早,据《礼记·王制》载,早在商、周时期爵氏分为九级,王在九爵之中,有爵者皆可获氏,这也是氏的重要来源之一。 汉代姓氏合一,后来人们皆以姓相称,而不再称氏。如今天我们称“王姓”就也是这样而来。汉代的著名政论家、文学家、进步思想家王符在他著作《潜夫论·志氏姓》中写到:氏于爵者王氏、王孙氏等。唐代时著名氏族专家柳芳等论著里均有记载。

王姓是中华人民共和国人数第二的姓氏,是中国北方地区人口最多的姓氏,是中国古老的姓氏之一,也是全球三大姓氏之一。依据2010年中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行的统计分析得知,有大约9520万人,占全国人口总数的7.41%。2013年4月最新百家姓排行榜显示,14亿中国人口中王姓第二位,通过对“全中国13.3亿人口的姓氏数据库(2008-2010)”的综合分析,中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心发布当今中国最新版“百家姓”排行榜。[1]除中国外,在朝鲜、韩国也有王姓分布。主要分布于中国的河北、福建、辽宁、河南、山西、山东、江苏等地区。王姓历史悠久,名人辈出,如与孔、孟齐名的圣贤王守仁,中国古代四大美女之一王昭君,书圣王羲之,唐代著名诗人王勃、王安石、王士祯、王维、王昌龄、王之涣、王翰,一国之主王莽、王建、王审知等。

王姓的来源和演变?构成汉族王姓主要有四大来源子姓、姬姓、妫姓和外族改姓。第一支源出子姓。商朝末年纣王的叔父比干与箕子、微子一起被称为商末"三仁"。纣王荒淫无道比干多次犯颜强谏反遭杀害。其子孙因为是王子的后裔遂以王为氏子姓王氏的历史有3100年。历先秦、至汉唐子姓王氏一直居于河南地区形成著名的汲郡王姓望族后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。第二支系自姬姓。周武王灭商定都镐史称西周。传21世至周灵王公元前571一前545年在位)国都成周即今河南洛阳已是东周时代。周灵王之子太子晋也称王子晋或王子侨因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职时人因其是王族的后代便称其为"王家"从此这支族人遂以王为氏。至第八代孙王错拜魏国将军这支王姓重新贵显。先秦时期这支王姓一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初秦朝武城侯王离之子王元和王威为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族是王姓中最大群体。姬姓王氏至少有2600年的历史。姬姓王还有三个分支。周武王之弟毕公高封于毕国春秋时其裔孙毕万为晋国司徒功高位重而封于魏战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。后裔中最有威名的是战国时代"四君子"之一的信陵君魏无忌。秦灭魏后魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山汉初魏卑子奉诏进京做官封为兰陵君。当时因其是王家之后称其族为"王家"从此以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史。 另一分支源出春秋初周平王之后。周平王在位51年(公元前770一前720年)太子早夭周平王死后由其孙姬赤继位但姬赤的胞弟姬林夺了王位史称周桓王。姬赤出奔晋国子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝这支姬姓王一直生活在山西临猗一带。史称河东猗氏王姓也有2700年的历史了。

王氏源自古君王(三代),因王得其姓氏,秦以前因王者缘故才有此氏,汉代全国姓氏才统一。一个姓氏(王姓)非个人所为,乃是单个群体或多群体(三代)演变而来! 顾亭林在他的《日知录》卷二十三:《唐书》表王氏则云:“周灵王太子晋,以直谏废为庶人。”传、己亦无此事。王氏定著三房,一日琅邪,二日太原,皆出灵王太子晋,三日京兆,出魏信陵君。是凡王皆姬姓矣,乃王莽自为舜后,莽败,其族尚全,未必无后裔。而春秋吴有王犯,晋有王良,范氏这臣王生。战国齐有王斗、王?、王?,费有五顺,魏有王错,赵有王登,秦有王稽、王?、王剪、王绾、王戊,亦未必同出于灵王也。韩文公作《王仲舒神道碑》,文云:“王氏皆王者之后,在太原者为姬姓,春秋时,王子成父败狄有功,因赐氏。”此语却有斟酌。 王目前比较早的可考之祖为“王亥”商朝尊其为“高祖王亥”。王亥在夏朝时期地位非常高(如同亲王)王亥后人以王姓!亥为较早的王氏先公之一!

王氏为姓,系由爵位而来,意指“帝王之裔”或“王族之后”。 

在北宋大文学家欧阳修集中写到:“惟王氏之先,远自三代,下迄战国。商、周、齐、魏,其后之人,皆以王为氏。故其为姓,尤多于后世...” 

唐宋八大家之一的韩愈称:“王氏皆王者之后”,此处指三代时期的王者。三代王者也多有用王字命名的,如:殷公王亥、王恒,宋成公王臣等。可见王字用于人名很早,据《礼记·王制》载,早在商、周时期爵氏分为九级王在九爵之中,有爵者皆可获氏,这也是氏的重要来源之一。

汉代姓氏合一,后来人们皆以姓相称,而不再称氏。如今天我们称“王姓”就也是这样而来。汉代的著名政论家、文学家、进步思想家王符在他著作《潜夫论·志氏姓》中写到:氏于爵者王氏、王孙氏等。唐代时著名氏族专家柳芳等论著里均有记载。

王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。具体地说,有出自周朝姬姓之王,有出自虞舜妫姓之王,有出自商朝子姓之王,还有少数民族中的王姓及赐姓、冒姓王氏。它们的共同点在于多数是以爵为氏的。

智辈点石成金府:点石成金:比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。汉·刘向《列仙传》:“许逊,南昌人。晋初为旌阳令,点石化金,以足逋赋。

王姓智辈之系——①、安徽省绩溪:玉、大、元、祥、兆安、邦、维、义、诚宏、开、能、绍、业积、德、庆、长、春俊、杰、辉、光、显家、声、永、茂、庭骅、骝、驹、骥、骕龙、凤、鹿、麒、麟卜、吉、谦、恒、益希、贤、智、勇、仁俭、勤、忠、信、让、均、正、适、时、平。

②、湖北省麻城——道、继、宽、仁、著、功、昭、勇、智、闻。

③、同宗湖北鄂州——胜、仁、秀、宗、得、金景、单、世、守、良、立、心、化、家、邦祖、先、传、德、厚永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝谦、恭、名、益、彰积、善、有、余、庆兰、桂、满、庭、芳贤、能、生、泽、润文、彩、晖、映、长襟、怀、千、秋、业全、力、保、国、昌清、正、民、安、定功、高、自、易、扬英、豪、成、继、述三、槐、荫、玉、堂。孝、应、孔、文龙、玉、宝、庭、成世、德、聚、殿仁、义、礼、智、信。壹、登、国、正、运宗、芳、立、德、兴文、明、官、百、世永、远、辅、朝、庭。  

④、山东——孝、应、孔文、隆龙、玉、宝、庭成、世、德、聚、殿仁、义、礼、智、信。

⑤、蒿坝高桥——曰、国、宗、兴仁、义、礼、智朝、廷、德、泽、世、绍、光、先1989年王德高等本。  

本词达意:赞美主人翁(智辈一代)有智慧,有能量,有情怀,表达对石家的情意,把石府看成似金子般的宝贵。

广寒仙子凤云主:广寒仙子——广寒:即广寒宫,传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。典故出处:元·高明《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》:“环珮湿,似月下归来飞琼。那更,香鬓云鬟,清辉玉臂,广寒仙子也堪并。”

本词达意:深情表达对妻子的情怀,愿意把世界上最美好的仙宫让凤云(妻子)做主人。

大智若愚宰相骨:大智若愚:我国古代成语。出处——宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:"大勇若怯,大智如愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。" 用法主谓式;作谓语、定语、分句;指智慧高的人不露锋芒,表面看上去好像很愚钝。指才智出众但并不处处表现在外。

解释——若:好像。才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻,很迟钝,很吃亏,但是在事关自己的根本大事上却做的很出色,很成功。

《词源》里的解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰:大音希声,大象无形,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。 '大智若愚'若愚,已人理悟之境;但要大彻大悟,当需'守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近'愚'之境界;事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一,乃一大智者。大智者,愚之极至也。大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。外智者,工于计巧,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃不得半点亏。内智者,外为糊涂之状,上善斤斤计较,事事算大不算小,达观,大度,不拘小节。智愚之别,实为内外之别,虚实之分。

宰相:是中国古代最高行政长官的通称,是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。宰相最早起源于春秋时期。管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相。

古有:蔺相如宽容大度,让廉颇自觉汗颜“负荆请罪”传为美谈;蒋琬宽容杨敏,被人赞为“宰相肚里能撑船”世代传诵;

近有:《轰动延安的“雷击事件”》毛主席宽容农妇大骂之事,在了解情况后,主席没有责怪她还对她进行了资助,同时降低了对农民的征收税额。

慈善是宽容的提前,宽容是豁达的体现,美丽的心态,动人的情感,崇高的境界,人格魅力的体现。

本词达意:有理想有智慧之人,做人低调,做事高调,包容理解,修行从崇尚,爱国为民,享福在后,有如晚清名臣左宗棠言那样:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。高瞻远瞩,海纳百川。

总结:藏头诗体现中国传统文化内涵,从王姓氏的起源,多角度的简述王姓氏的来源和各种传说,延伸王姓家族的繁衍历程,有姓氏的来源,历史的典故,成语的出处,词组的补充,如:商周、九爵、智辈、点石成金、广寒仙子、凤云、大智若愚、宰相等,运用抽象、拟人、借比、形象等表现笔法,描绘主人翁丰富多彩的情感世界,对理想目标的执着追求,自然巧妙的将(夫:王智广;妻:石凤去)名字融入到藏头诗的内容,丰富了名字的内涵,赞美主人翁良好的心态,为光宗耀祖努力奋斗,谱写家族新编章,规划江山社稷乾坤图,赞美:王智广 大的意义及寓意可见。

欣赏名字有意义:

每当新的一天来临,

人生又看到了新的希望;

出门之前,多给自己的名字点赞;

旭日东升,名字迎着朝阳吸收能量;

我的名字与你同在,每天带着微笑;

一个问候,给名字带来温暖;

一个祝福,给名字带来磁场;

一个鼓励,给名字带来能量;

一个赞美,给名字带来荣耀。

名字是——父母的期望,家庭的兴望;

名字是——民族的标杆,复兴的能量;

名字是——国家的宝藏,华夏的脊梁。

我们的心中有一个伟大的名字,中国。

常言道:做事先做人,名字就是人,

欣赏自己的名字,找到做人的准则,

名字伴我风雨路,姓氏感恩在同步,

欣赏自己的名字,要用积极的心态,

赞美自己的名字,生活会多姿多彩,

名字是人今生最好的风水。

重视了是名字,不重视是符号。

认可自己的名字,今生比什么都——重要。

(姓氏文化是中国传统文化的重要内容部分,传统文化就在名字里)

广西瑶族书画院院长:唐  铭

2016年6月24日

 

所属类别: 传统文化感悟爱国情怀

该资讯的关键词为:王姓来源  历史文化  传统  书法赏析 

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